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一夜情经历群P短片介绍

栏目:邪恶漫画 ┊ 发布时间:1970-01-01 ┊ 来源:gdasd.com ┊ 点击:

一夜情经历群P短片介绍

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 在中文世界里,一夜情顾名思义是指发生在一夜之间的情事。而最确切的解释应当是:“一夜性”。大部分人认为“一夜情”不包含多少情的成分,只是短暂的、通常发生在陌生人之间的性行为,但还是被中国人冠以“情”的称谓。

有人甚至作了如下分析:“一夜情”是一个典型的修辞阴谋:“首先,它把中心词偷梁换柱,以‘情’代‘性’,只意会,不言传;尔后,又以一个量词对离经叛道做了数量上的轻描淡写;尤为阴险的是将时间概念‘夜’,置于阅读与朗读的中心位置,含蓄抒情的成分激发着潜藏的浪漫想象。一个词的能指和所指,经如此处理,质量膨化,意象朦胧……”

按照弗洛伊德的精神分析理论,“一夜情”的欲望源自“本我”的呼唤,是人性本能的流露。弗洛伊德曾在《一个幻觉的未来》中指出,“人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。”所以,渴求“一夜情”,乃是人之常情。

按照马斯洛的需要层次理论,性爱是人类的原始需求满足,是随时随刻存在的,也是没有选择的;而情爱则是人类高层次的精神追求,是在特定情况下发生的,也是有选择的。马斯洛曾言:“人类区别于动物的一个重要方面就是他有自制力。”所以,心动不等于行动,人在大部分条件下,都能克制“一夜情”的冲动欲望。

社会学家李银河曾说,“一夜情”在工业社会、都市社会应该是一种普遍现象。

法国性学家阿兰埃希尔指出,男性的欲望较多受到身体化学的影响,需要适时发泄,而女性的欲望则更多受到大脑的影响,需要充分地铺垫。所以,男性在“一夜情”中寻求的是刺激和新鲜,而女性则寻求的是感情和希望。换言之,男性尝试“一夜情”,其结局大多是一个圆点,性是起点,也是终点;而女性尝试“一夜情”,其结局则大多是一个三角形,性、情、自我保护三条线各守一边。

美国著名婚姻顾问格雷有个观点,即“男人钻洞,女人挖井”。就是说,当男人遇到挫折时,他首先想到的是逃避,恰如躲在地洞里不出来,然后再慢慢恢复;而女人遇到挫折时,她首先想到的是求助,如沉在井底等待救援,十分渴望得到别人的理解和安慰。由此,“一夜情”的目的往往不在于性本身,而在于舒缓紧绷的情绪。事实上,生理学的研究也表明,人处在紧张状况下,性激素会被激活,性欲望也会提高。“一夜情”,到底会给当事人带来什么,恐怕只有男女双方的良知最清楚。

一夜情 - 类型种类

一夜情可以根据心理动机的不同,大致划为四种类型。根据相关心理学与社会学的研究,在四种类型中,性诱型约占六成,报复型约占两成,迷惑型和暗示型各约占一成半左右。

对某个异性有着极大的好感,渴望亲密接触。行为表现为主动诱惑对方,等待对方积极回应,并期望有持续的亲密接触。

性诱型一夜情的突出事例,是中国著名演员金山在1951年到某国访问,金山对领导人的接见非常激动,当场表示要好好采访,写出一部好电影。领导人对此大为赞赏,让自己美貌的女秘书给金山当导游兼翻译。但没过多久,两个人就被发现“犯了上床的错误”。领导人勃然大怒,下令枪毙了女秘书。鉴于金山是中国人,就把他交给了中国的高层领导处理。周恩来下令将金山押回北京处理。回到北京后,金山即被开除党籍、撤销行政职务,并受到隔离审查。由于金山妻子孙维世的宽容和保护,金山才免遭彻底下放的厄运。1967年12月,江青仍以“特嫌”的罪名把金山投进了监狱,直至“四人帮”倒台后才得以彻底解放。

报复型一夜情

出自情感伤害,对自己爱着(过)的人有极大的怨恨,期望通过与他人的性行为来弥补自己的心灵伤痛。行为表现为主动诱惑某个令自己喜欢的异性,期待对方积极回应,但未必期待有持续的亲密接触。

报复型一夜情的突出事例,是英国前王妃戴安娜的密友西蒙娜声称,戴安娜曾与美国前总统肯尼迪之子小肯尼迪有过一夜情。1995年,戴安娜前往美国参加王室活动。小肯尼迪此时刚刚创办了《乔治》杂志,想借采访戴安娜来扩大影响。戴安娜拒绝了小肯尼迪的采访要求,却答应和他见上一面。不料当高大英俊的小肯尼迪出现在戴安娜面前时,她顿时感到怦然心动,而小肯尼迪也为戴安娜王妃的性感打扮而热血沸腾。据西蒙娜的讲述,戴安娜事后说:“我们开始谈话,谈一个接一个的话题,最终我们上床了,这一切完全是神奇的化学作用。”而此时,戴安娜尚未与查尔斯离婚。在此之前,查尔斯在电视上公开承认了自己对婚姻的背叛行径,戴安娜十分想加以报复。小肯尼迪的出现,给了她报复的机会。

出自焦虑,对某个特定环境有极大不适,感到非常迷惑,渴望得到异性的安抚和温暖。 行为表现为半推半就,渴望得到感官刺激的满足,以填补内心的空虚。

迷惑型一夜情的突出事例,是美国著名球员奥尼尔表示,他和名模辛迪·克劳馥曾有过“激情的一夜”。当时,辛迪与结婚四年的好莱

.坞明星李察基尔刚刚由于孕育孩子的分歧而分手,这使她一度迷茫失意,萎靡不振,内心急需他人的宽慰和体贴。而此时,奥尼尔刚加入NBA 奥兰多魔术队,正是意气风发,两人相遇,一拍即合,于是就有了一夜的恋情。之后,他们也没有再续激情,好像一切都没有发生一样。

暗示型一夜情

出自情景暗示,对某个特定情景下的性暗示有着极大好奇、期待,渴望加以尝试。行为表现为半推半就,把“一夜情”作为一种时髦、流行或顺从行为来追逐。

暗示型一夜情的突出事例,是美国邪教主大卫,曾以教主的名义,诱使其庄园的所有成年女性与他发生性关系。最后他因私藏军械而被政府追捕。为了躲避拘捕,大卫竟下令所有的人都奔入浓浓火焰当中自尽。大卫宣称自己是耶稣的助手,能使信徒获得永久解脱。他还自封是活先知,宣称“如果《圣经》是真实的,那我就是耶稣基督”。他利用教徒们希望拥有超凡能力的心态来统治他们,树立个人崇拜。他欺骗女教徒说,在世界末日来临之时,他将带领大家奔赴天堂,并把不信教的人杀死。众多女教徒被他的谎言打动,纷纷主动找上大卫,并以与他上床为荣。

一夜情 - 社会趋势

在教育程度比例上,北京大学社会学教授夏学銮提出,“一夜情”在学历高者身上比较普遍,因为它主要在网上传播,同时越是高学历的人,就越能为自己的行为做合理化解释,从而获得心理的平衡。北京林业大学心理学家朱建军也指出,就自己接触的人群来看,发生“一夜情”者以社会白领居多。原因就在于这些人结婚比较晚,有的甚至恐惧结婚,但又需要性,所以会寻找性伙伴。此外,还有些人是因为生活变动大,今天在北京,明天在上海,不能建立稳定的婚姻,所以会选择自由的方式。

由中国知名网站发起的手机用户一夜情调查报告显示,一夜情正在向低龄化、低层次化发展,由此,一夜情正在通过各种途径从小众化的“高端”走向大众化的“低端”。调查中易发生一夜情的人群主要以学生、异乡打工者为主。专家分析说,大部分一夜情易发人群是在寻求刺激,首先因为他们没有明确的生活目标,于是希望通过不负责任的性来摆脱生活的空虚,这样的行为最终可能发展成心理学上所说的“性成瘾者”。再者,由于性文化的逐渐开放,传统道德的束缚能力变弱,人们对待性的态度更开放了,而打工者和学生由于本身是非辨别能力和自制力的欠缺,极易被“一夜情”所诱惑。

综上所述,“一夜情”只能一时缓解某种焦虑与压抑,却不能永久加以缓解。换言之,“一夜情”在满足着一个人肉体欲望的同时,也在欺骗着一个人的心灵。由此,那种指望“一夜情”后男女会产生感情,甚至带来婚姻的想法,大多是在自欺欺人。

更有甚者,“一夜情”会造成个人的诸多危机,如道德危机,对于纵欲的自我谴责,尤其是对于有家庭的人而言,“一夜情”在心理上是种新鲜的生活调料,但更能引发自我心理危机和家庭危机。前不久,曾有一本书火了一把,名叫《天亮以后说分手》,讲的是19位都市女性的“一夜情”实录。其中有的人沉迷于放纵,也有的人是一时失控;有的人在放纵之后追悔莫及,也有的人对此麻木不仁。编辑本段相关介绍

中国最早的色情文学如何描绘一夜情过程?

唐人小说的第一个主题是“情爱”。如果说我们要把唐人小说和六朝志怪小说区分开来,那么这个主题是最重要的指针。六朝志怪小说大量记载的是神仙鬼怪、因果报应,很少有情爱,但是唐人小说绝大部分作品都和我们现代的小说有一个共同之处——通常总得有一个男主角和一个女主角,而且男主角和女主角通常都要发生恋爱,唐人小说各种各样的作品绝大部分都有这样的男主角和女主角。在唐人小说里这一点已经和现代完全接轨。所以“情爱”这个主题被我列在第一。

这个主题所涉及的作品实在太多,而且唐人小说在情爱主题下展示的这些恋爱情景,跟今天的想象有很大的不同。

开放的爱情。

第一是开放的爱情。唐人在性观念方面比我们今天还要开放,这个开放不要往贬义上理解,他们的开放,是对有些问题的看法和今天的道德标准有很大距离,而且远比我们现在开放。举一些作品为例:

比如《游仙窟》,这篇作品比较特殊,它在中国一度失传,但是因为当时它的作者在日本和朝鲜备受欢迎,享有盛誉,所以日本人把《游仙窟》买回去在日本流传,到了近代重新返传回中国。鲁迅和他的日本友人对《游仙窟》有着非常浓烈的兴趣。1926年川岛在鲁迅协助下,将全文重新校订、标点,由北新书局于1929年初印行。这个以日本刻本的插图作为封面的排印本可算大有来头——前面有鲁迅写的序,封面由钱玄同题签。周作人也写过一篇《夜读抄》来谈《游仙窟》。为这样一篇色情文艺作品,三位现代文化史上的大人物次第出场,堪称“化色情为学术”的著名个案。

唐代保存至今的色情文艺作品的极品,目前只发现了两种,它们也是目前所见中国最早的色情文艺作品:一种是白居易的弟弟白行简所写的《天地阴阳交欢大乐赋》残卷,另一种就是张文成所作的传奇小说《游仙窟》。这篇色情文艺名篇,确实可以说是性感之至!但是一千三百多年的历史,又使它显得那么古雅、那么神秘。

《游仙窟》的主人公,他用第一人称——“下官”——自叙旅途中在一处神仙窟中的艳遇。五嫂、十娘都是美丽而善解风情的女子,她们热情招待“下官”,三人相互用诗歌酬答调情,那些诗歌都是提示、咏叹恋情和性爱的。因为性交、做爱之类的事毕竟不像别的事物那样宜于直白说出,所以不免要发展出许多隐语,这些隐语又进一步发展成谜语,而且往往采用诗歌的形式,成为色情文艺中一个特殊品种。且看《游仙窟》中的例子:

自怜胶漆重,相思意不穷;

可惜尖头物,终日在皮中。(下官咏刀子)

数捺皮应缓,频磨快转多;

渠今拔出后,空鞘欲如何!(十娘咏鞘)

谁都能看出来,这对男女表面上是咏削水果的刀子,实际上是在说男女性 器及其交合。后来在晚明的民间色情歌谣中,这种形式被大量使用。

接着那“下官”就逐渐提出要求:先是要求牵十娘的素手,说是“但当把手子,寸斩亦甘心”,十娘假意推拒,但五嫂却劝她同意。“下官”和十娘牵手之后,又向十娘要求“暂借可怜腰”(搂住可爱的腰肢)。搂住纤腰之后,又要索吻,“若为得口子,余事不承望”。而接吻之后,那浪子“下官”当然就要得陇望蜀,提出进一步的请求,但是未等他明说,十娘已经用“素手曾经捉,纤腰又被将,即今输口子,余事可平章”之句,暗示既已经接过吻,别的事情都可以商量。

随着五嫂不断从旁撮合,“下官”与十娘的调情渐入佳境,他“夜深情急,透死忘生”,“忍心不得”,“腹里癫狂,心中沸乱”,最后“夜久更深,情急意密”,终于与十娘共效云雨之欢。文中描述二人欢合情景:

花容满面,香风裂鼻。心去无人制,情来不自禁。插手红裈,交脚翠被。两唇对口,一臂支头。

这是中国文学作品中直接描写男女性行为的最早段落,时间约在公元700年稍前一点。若与明代那些色情小说中对性爱的描写相比,《游仙窟》这一段已是含蓄之至了,它主要是将男女调情的过程详细描绘渲染,造成很大的煽情效果。编辑本段最新新闻

男子与网友一夜情 天亮知对方是男儿身将其捅伤

南安码头镇男子林某今年年初在网上认识了一个网友“青阳单身女孩”,视频后,林某怦然心动,与对方约好一夜情。一夜甜蜜,到了天亮,林某傻眼了,对方竟是个男的,一怒之下,他将对方捅伤。

林某,今年26岁,平时喜欢上网,认识“青阳单身女孩”后,1月3日,双方约好性交易,林某要支付400元钱。

当晚11时许,林某兴冲冲地从南安赶到晋江。在“青阳单身女孩”的带领下,来到一租房内。一进屋,黑乎乎的,没有一丝灯光,“青阳单身女孩”解释,房间的灯坏了,就叫林某将衣服脱掉,林某因一时冲昏了头脑,也没有在意。在对方的指导下,林某与其发生了性关系。次日凌晨,林某再次和对方发生关系。

早上6时许,天亮了,林某醒来却吓了一跳,夜里躺在身边的哪是什么温柔可人的女网友,这完全是一个男人啊。林某又气又恼,觉得自己吃了大亏,“早知道‘她’是男的,我一定不会和他发生关系”,他拒绝支付嫖资,想立即离开。

但网友却不干了,一定要林某付钱,两人大打出手。网友随手拿了一根棍子,林某则从厨房内拿出一把刀,两人从4楼打到1楼,网友被林某刺中,形成气胸,林某也被打伤,围观群众发现后报警。民警将两人带到医院救治。

原来,该网友姓谢,今年33岁,重庆人。谢某说,这是他第一次卖淫。目前,他已被晋江青阳警方处以行政拘留14天的处罚,这也是晋江第一起男性卖淫被处理的案件。

2012年4月18日,因涉嫌故意伤害罪,林某在晋江市人民法院受审。编辑本段电影《一夜情》

影片有三个故事构成星,宿分别讲述了有关“偷窥”、“揭秘”、“嫉妒”的人性故事

午夜时分,在一个陈旧的公寓楼的走廊中,一个少年正在偷窥某女大学生,而同一空间中,一个中年妇人也在偷违窥着少年。他们在相遇的一瞬间,彼此的欲望冲撞出刺眼的火花。

闲寂的别墅中,身体受到束缚的妻子失踪了。陌生的空间、魅力女人的诱惑、逃妻的秘密纷纷席卷而来,并一一被解开。

某男子和一位外国电影评论家保持着特殊的友情。一次,他为评论家朋友介绍了一位女友,从此却陷入了嫉妒的情绪中,无法自拔…

一夜情只能一时缓解某种焦虑与压抑,却不能永久加以缓解。换言之,“一夜情”在满足着一个人肉体欲望的同时,也在欺骗着一个人的心灵。由此,那种指望“一夜情”后男女会产生感情,甚至带来婚姻的想法,大多是在自欺欺人。

更有甚者,“一夜情”会造成个人的诸多危机,如道德危机,对于纵欲的自我谴责,尤其是对于有家庭的人而言,“一夜情”在心理上是种新鲜的生活调料,但更能引发自我心理危机和家庭危机。

一夜情变成作茧自缚

一夜情是指两个人利用自己的身体,寻求一夜春宵的刺激,很多人都认为这种做法是你情我愿的,不需要付出任何代价作为交换条件。然而一夜情潜在的危机,也不容忽视。一不小心就会变成作茧自缚。

现实生活中,因为一夜情导致家破人亡的例子不在少数,很多人因为背着自己的丈夫或者妻子玩弄一夜情,总是带着一种惴惴不安的心情,他们一方面想寻求自己,一方面又不想破坏自己的家庭。这样一来,当别人利用这些弱点来威胁你的时候,就为让自己陷入一种进退两难的境地。

婚姻家庭是天定的自然秩序,既然选择婚姻,就要负责,就要好好维护。夫妻之间应当相互关爱、相互尊重,当日子变平淡后,应当努力寻找解决的方法和根源,而不要通过一夜情来派遣寂寞。

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